ИЗМЕНЕНИЕ ТЕМАТИКИ В ОБЗОРАХ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ПО СТРАНАМ ОЭСР
Hunter C.P. Shifting themes in OECD country reviews of higher education // Higher education OnlineFirst. – 2013. – May. – P. 1–17. – DOI:10.1007/s10734-013-9630-z.
Автор, сотрудник Университета Британской Колумбии (Канада), анализирует изменения в дискурсе в различных областях политической экономии, в частности влияние этих изменений на тематику в обзорах по высшему образованию.
С 1980‑х годов произошли заметные перемены в мировой экономике – переход от так называемой классической неолиберальной парадигмы в сторону пересмотра и смягчения неолиберальных составляющих.
ОЭСР – сложная и динамичная организация, ко
...
Читать дальше »
|
Вялимаа Ю., Хофман Д.
ДИСКУРС ОБЩЕСТВА ЗНАНИЯ И ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ
Välimaa J., Hoffman D. Knowledge society discource and higher education // Higher education. – Dordrecht etc., 2008. – Vol. 56, N 3. – P. 265–285.
Авторы, сотрудники Института исследований образования Университета Йювяскюля (Финляндия), анализируют дискурс общества знания – одной из самых распространенных концепций постиндустриального общества.
Сегодня в глобализированном мире значение знания, исследований, инноваций, экспертизы стремительно возрастает, в связи с этим меняется и роль университетов. Создание таких концептов, как «общество знания», «информационное общество», «обучающееся общество», «экономика знания», призвано отобр
...
Читать дальше »
|
ВВЕДЕНИЕ
Сегодня, как никогда, роль знания в обществе стремительно возрастает. XXI в. – век экономики, основанной на знании, век общества знания, век информационного общества. Устойчивое развитие каждой страны теперь определяют знания, новые идеи, человеческий капитал, т.е. высококвалифицированные образованные специалисты, способные работать творчески, находить новые, оригинальные решения тех или иных задач. Поэтому подготовке таких кадров необходимо уделять самое пристальное внимание, начиная с ранних этапов обучения. От качества человеческого капитала зависит будущее любой страны, которая не хочет оставаться на периферии мирового развития.
В последние несколько десятилетий резко возросли ожидания и требования к высшему образованию со стороны общества и государства, и высшее образование претерпело большие трансформации. Большое влияние на это оказали грандиозные изменения
...
Читать дальше »
|
ЛИТЕРАТУРА[1]
- Бернал Д. Наука в истории общества. – М.: Изд-во иностр. лит., 1956. –713 с.
- Бернал Д. Наука и общество: Сборник статей и выступлений. – М.: Изд-во иностр. лит., 1953. – 300с.
- Гессен Б.М. Социально-экономические корни механики Ньютона. – М.; Л.: Гос.техн.-теорет.изд-во, 1933. – 77 с.
- Дюгем П. Физическая теория. Ее цель и строение. – СПб: Образование, 1910. – 326 с.
- Николай Коперник. К 500-летию со дня рождения, 1473-1973. – М.: Наука, 1973. – 223 с.
- Международный конгресс по истории науки, 13-й. – Москва. 197I. Труды... Секция 1. Общие проблемы истории науки и техники. – М.: Наука, 1974. – 328с.
- Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе // Наука о науке. –М., 1966. – С.149-177.
- Микулинский С.Р. Методол
...
Читать дальше »
|
НАУКА И ОБЩЕСТВО, 1600-1900
Ref. ad op.: Rattansi P.M., Hall A.R., Mathias P. Science and society, 1600-1900 / Ed. by P. Mathias. – L.: Cambridge univ. press, 1972. – 166 p.
Сборник состоит из предисловия и шести статей, последовательно охватывающих общие и частные проблемы английского естествознания в ХVI, ХVIII и XIX вв. Особенностью сборника, по мнению редактора, профессора истории экономики Оксфордского университета П. Мефайеса, отличающей его от традиционных работ по истории науки, является выяснение социальной детерминации возникновения и развития английской науки. Хота большинство авторов придерживаются тезиса о европейской природе феномена науки и сравнительно скромном вкладе англичан в этот общеевропейский институт, все авторы основное внимание уделяют анализу специфики английских социальных условий, которые частью способствовали, частью же определенно препятствовали пр
...
Читать дальше »
|
НАУКА И ОБЩЕСТВО, 1600-1900. Продолжение
Ref. ad op.: Rattansi P.M., Hall A.R., Mathias P. Science and society, 1600-1900 / Ed. by P. Mathias. – L.: Cambridge univ. press, 1972. – 166 p.
Расцвет утопизма именно на английской почве автор объясняет двумя причинами – Тридцатилетней войной в континентальной Европе и революционной ситуацией в Англии 40-60-х годов ХVII в. Подтверждая эту гипотезу, Холл подчеркивает, что и на английской почве утопизм той эпохи оставался интернациональным не только по собственно утопическому способу постановки проблем, но и по национальному составу главных его творцов. Среди наиболее активных участников реформистского движения были немцы-протестанты Самуэль Гартлиб, Теодор Гаак, Генрих Ольденбург, чех Ян Амос Коменский. Основные идеи утопического движения связаны не ст
...
Читать дальше »
|
Ref. ad op.: GOLDMAN S.L. Alexander Коjeve on the origin of modern science: sociological modelling gone awry // Studies in history & philosophy of science. – L., 1975. – Vol.6, N 2. – P. 113-124.
Автор – сотрудник философского факультета Пенсильванского университета. Работа посвящена критике статьи А. Кожева «Христианские истоки современной науки»[1], представляющейся автору весьма важной, ибо указывает на опасные последствия поспешного социологического моделирования науки при отсутствии эффективной оценки современного состояния истории и философии науки. Современная наука как уникальный продукт западной христианской цивилизации – вот
...
Читать дальше »
|
Ref. ad op.: KOJEVE А. L’origine chrétienne, de la science modern // Mélanges Alexander Koyré. – P., 1964. –Vol. 1.: L'aventure de la science. – P. 295-306.
Статья известного французского философа А.Кожева посвящена исследованию связи современной науки с религией, точнее, с христианской теологией. Связь эта представляется автору несомненной. Чтобы убедиться в этом, заявляет Кожев, достаточно понять, что неимоверный взлет современной техники предполагает наличие некоторой универсальной теоретической науки, которую обычно называют математической физикой. Она признает возможным представить все феномены восприятия (т.е. все то, что может быть наблюдаемо вооруженным или невооруженным взглядом) как видимые проявления неких иных отношений, причем эти отношения
...
Читать дальше »
|
Ref. ad op.: DALES R.C. The scientific achievement of the Middle ages. – Philadelphia: Univ. of Pennsylvania press, 1973. – 182 p.
Книга профессора истории Южно-Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Ричарда Дейлза «Научные достижения средних веков» подчинена общей идее показать вклад средневековья в становление современной опытной науки. В конце книги автор пишет: «Современная наука не возникла непосредственно из античности, минуя средневековье. Она скорее дитя средневековой науки»[1]. Раскрывая этот тезис, автор и в последовательности глав «Раннее средневековье», «Роберт Гроссетест и научный метод», «Приливы», «Радуга», «Движение», &laqu
...
Читать дальше »
|
НЕЛЬСОН Б. НАУКИ И ЦИВИЛИЗАЦИИ, «ВОСТОК» И «ЗАПАД»
Ref. ad op.: Nelson B. Science and civilisations, «East» and «West» Joseph Needham and Max Weber. Philosophical foundations of science. Proc. of sect // Boston studies in the philosophy of science. – Dordrecht; Boston, 1974. – Vol.11. – P. 445-493.
Статья Бенджамина Нельсона (Новая школа социальных исследований, Нью-Йорк) посвящена рассмотрению ряда проблем истории и социологии науки главным образом в плане сопоставления концепций Макса Вебера и Джозефа Нидама. Сравнительно-историческая социология науки приводит, по мнению Нельсона, к особо интересным результатам, когда она изучает взаимодействия развитых культур с глубокими и устойчивыми традициями. В этом плане чрезвычайно благодарным следует считать анализ взаимод
...
Читать дальше »
|
Ref. ad op.: Chinese science. Explorations of an ancient tradition / Ed. by Sh. Nakayama & N. Sivin. – L.; Cambridge (Mass.): M.I.T. press, 1973. – XXXVI, 334 p.
Сборник «Китайская наука» посвящен анализу концепции Дж. Нидама.
Не согласен с такой интерпретацией и Накаяма: «С моей точки зрения, китайская наука и техника, не выработав единого взгляда на природу и единого подхода к ней, осталась лишенной ядра неорганизованной массой фрагментарного эмпирического знания вплоть до начала вестернизации (или, говоря терминами Нидама, модернизации). Без механистического подхода китайская астрономия более двух тысячелетий оставалась алгебраической небесной кинематикой вавилонского типа. Шесте с тем тезис о
...
Читать дальше »
|
Ref. ad op.: NEEDHAM J. Mathematics and science in China and the West // Sociology of science. – Harmondsworth, 1972. – P. 21-44.
Автор, известный английский историк и социолог науки, которому принадлежит фундаментальная работа «Наука и цивилизация в Китае»[1] и целый ряд статей[2] исследует вопрос: почему родиной современной науки явилась европейская культура? Почему, например, в китайской цивилизации, богатой и искусными ремесленниками, и тонкими мыслителями, и математическими достижениями, все же не возникло ничего похожего на современную науку, экспериментально-математическое естествознание?
В реферируемой статье, появившейся
...
Читать дальше »
|
М.К. Петров
Проблема ценностно-психологической совместимости в гипотезе Роберта Мертона о становлении опытной науки (продолжение)
Английский историк науки Мефайес, пытаясь, например, разобраться в причинах ускоренного развития английской технологии в ХVIII-ХIХ вв., исходит из относительной независимости накопления научного знания и его использования. Если приложение знания шло в Англии ускоренными темпами, то о научной деятельности этого сказать было нельзя: «Научное знание, – пишет Мефайес, – вообще не обнаруживает аналогичной концентрации в пределах Британии, особенно в случае с химией, где связи между научным знанием и новыми технологиями были, пожалуй, наиболее тесными. Развитие научного знания было общеевропейским феноменом. Во Франции, например, государство оказывало значительно большую помощь науке через Академ
...
Читать дальше »
|
Известный американский социолог Роберт Мертон является одним из крупнейших представителей экстерналистского направления. Исследователь творчества Мертона, английский историк науки Р. Рэттанси так формулирует суть мертоновской концепции: «Мощное развитие новой опытной науки в ХVI-ХVII вв. марксистские и неомарксистские авторы соотносили с социальными и экономическими переменами того времени. Борис Гессен связывал возникновение новой науки с экономическими нуждами поднимающейся буржуазии и соотносил наиболее абстрактные положения «Начал» Ньютона с техническими нуждами торгового класса
...
Читать дальше »
|
Концепция Эдгара Цильзеля о генезисе науки (продолжение)
Подытоживая вышесказанное, Цильзель приходит к выводу, что современное «понятие физического закона не было известно до ХVII в. Оно получает полное развитие лишь у Декарта и Спинозы»[1]. Для иллюстрации Цильзель цитирует «Этику» Спинозы: «…Законы и правила природы, по которым все происходит и изменяется из одних форм в другие, везде и всегда одни и те же, а следовательно, и способ познания природы вещей, каковы бы они ни были, должен быть один и тот же, а именно – это должно быть познанием из универсальных законов и правил природы»[2].
Пытаясь ответить на вопрос, почему же научное понятие физического закона появляется лишь в ХVII в., Цильзель прежде всего отмечает его сложность. С одной стороны, для него несомненно, что прообразами механических закономерностей выступают
...
Читать дальше »
|
Косарева Л.М.
Венский историк науки Эдгар Цильзель (1891-1944) является крупным представителем плеяды исследователей науки, сформировавшейся в 30-е годы под активным влиянием марксистских идей. Сделанный на Втором международном конгрессе историков науки (Лондон, 1931) доклад советского делегата Б.М. Гессена продемонстрировал возможности диалектико-материалистического метода при анализе научных идей, оказав сильное воздействие на многих исследователей науки. Наряду с такими учеными, как Д. Бернал, Р. Мертон, Дж. Нидам и т.д., Цильзель становится убежденным «экстерналистом».
Эмигрировав в Америку, он публикует в начале 40-х годов ряд статей, в которых находит выражение его новое понимание природы науки, ее становления. И если в первых публикациях<
...
Читать дальше »
|
Смысл и значение ньютоновского синтеза[1]
Выше уже отмечалось, что научная революция XVII в. связана прежде всего с математизацией физики, заменой качественного мира ощущения количественным миром измерений. Галилей, «подчинив движение числу», проложил тем самым дорогу к формулировке новых понятий материи и движения, ставших основой новой физики и космологии.
Коренное изменение претерпело понятие движения. В догалилеевской физике движение трактовалось как род становления, как процесс изменения, происходящий в движущемся теле в противоположность покою, который не был процессом. В новой (классической) науке, пишет А. Койре, движение рассматривается как род бытия (un genre d'etre), т.е. не как процесс, но как состояние (status), столь же постоянное и нерушимое, как и покой. Будучи помещенными на один и тот же онтологически
...
Читать дальше »
|
Эволюция понятия гравитации от Кеплера до Ньютона
Понятия притяжения (attraction) и гравитации (1а gravité), пишет А. Койре, являются для нас, начиная с Ньютона и благодаря Ньютону, столь тесно связанными друг с другом, что нам трудно представить себе, что на самом деле между ними нет ничего общего. Гравитация, пишет Койре, в статье «Всемирное тяготение от Кеплера до Ньютона»[1], есть чувственное качество, непосредственно воспринимаемое в природном теле. Притяжение есть действие на расстоянии, которое совершается между качественно определенными телами[2].
По мнению А. Койре, качественная определенность является очень важным моментом: притяжение имеет место чаще всего между подобными вещами, а иногда противоположными (различными полами, противоположными качес
...
Читать дальше »
|
Галилей и научная революция ХVII века
По мнению А. Койре, нужно принять как факт, что современная физика имеет свой пролог и эпилог в астрономии. Эта теснейшая связь физики и астрономии имеет место на протяжении всей истории этих наук. Великие открытия или великие революции в астрономических теориях всегда были связаны с открытиями или модификациями в физических теориях. Но и революция в физике предполагает коренной пересмотр космологических понятий и принципов. Действительно, создание новой физики связано в первую очередь с преодолением античной и средневековой концепции Космоса как иерархически упорядоченного целого, различные части которого (а именно «Небо» и «Земля») подчинены неодинаковым законам, и заменой ее концепцией бесконечного Универсума, связанного в единое целое через тождество фундаментальных законов, которым он (Универсум) подчиняется. Связь физики
...
Читать дальше »
|
Физика Аристотеля
В ранних работах Галилея, пишет А. Койре, мы находим как раз фрагмент курса физики или вернее космологии в той форме, в какой она преподавалась в ХVI в. в большинстве европейских университетов. Фрагмент Галилея дает замечательно ясное изложение принципов аристотелевской космофизики. Эта космофизика хорошо известна, поэтому А. Койре останавливается лишь на ее общих принципах и основаниях и пытается дать ей оценку.
А. Койре выступает против некоторого неуважения или непонимания аристотелевской физики, которое нередко встречается среди историков науки. Конечно, пишет он, аристотелевская физика ошибочна, она непоправимо устарела. Но, тем не менее это физика, теория в буквальном смысле, хотя и математически не разработанная. Она не является словесным продолжением здравого смысла или плодом ребяческой фантазии, представляет собой теорию, котор
...
Читать дальше »
|
Введение
Александр Владимирович Койранский (Alexandre Koyré) (1892-1964) – известный французский ученый, крупный специалист в области истории философии и науки. Родился в России, в Таганроге, окончил гимназию в Тифлисе и затем продолжил свое образование в Парижском и Гёттингенском университетах (1908-1914), где он изучал философию и математику. В 1923 г. получил степень доктора Парижского университета. В 1930 г. А. Койре был назначен директором Практической школы высших исследований. В последующие годы он занимал ряд важных официальных постов: был постоянным секретарем Международной академии истории наук, генеральным секретарем Международного института философии в Париже
...
Читать дальше »
|
Косарева Л.М.
ПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИСА НАУКИ В ТРУДАХ ИСТОРИКОВ НАУКИ ИНТЕРНАЛИСТСКОГО И ЭКСТЕРНАЛИСТСКОГО НАПРАВЛЕНИЙ
Проблему генезиса современного естественнонаучного мышления можно отнести к важнейшей в науковедении. Любая методологическая концепция явно или неявно предполагает определенный ответ на вопрос о становлении науки. Вопросы: «что такое наука?», «как она развивается?» неизбежно приводят к другому вопросу: «как и при каких условиях она возникла?». Методология науки оказывается неразрывно связанной с ее историографией. Об этом, в частности, говорит и тот факт, что наиболее крупные западные представители методологии науки – К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, Н. Хэнсон, П. Фейерабенд и др. – проявляют пристальный интерес
...
Читать дальше »
|
СОДЕРЖАНИЕ
(РЕФОРМИРОВАНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ: ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ)
...
Читать дальше »
|
Аристотелевская теория, приписывающая телам естественную «тяжесть» и «легкость» (и отсюда «естественные» движения «вверх» и «вниз»), совершенно ошибочна и несостоятельна.
Тяжесть, не будучи собственным качеством «тяжелых» тел или даже стремлением нестись к центру мира, есть, напротив, свойство относительное, результат притяжения (attraction) в самом строгом смысле этого термина: не в смысле внутреннего стремления к соединению подобных тел или их частей в целое
(как считал Коперник), но в смысле подлинного «притяжения», т.е. действия извне. Так, согласно новой концепции Кеплера, камень не стремится к Земле, но притянут ею и в свою очередь притягивает ее. Земля притягивает Луну и в свою очередь притягивается последней. Теория притяжения у Кеплера опирается на
следующие аксиомы.
Всякой телесной субстанции, поскольку она телесная, свойс
...
Читать дальше »
|
Реф. статьи: Koyre A. Kepler et l'astronomie nouvelle // Коуré A. La révolution astronomique. – P., 1961. – P. 119–458.
В плеяде великих умов, соединенные усилия которых произвели то, что называют «научной революцией ХVII в.», Кеплер занимает особенное место. Он, можно сказать, одновременно впереди и позади своих современников. Дейст
...
Читать дальше »
|
Во второй главе Койре анализирует работу ученика Коперника Г.И. Ретика «Первое повествование»[1]. Первое публичное изложение коперниканского учения принадлежит ближайшему ученику Коперника Ретику, который в «Первом повествовании», вышедшем в свет в 1541 г., подчеркивает еще более решительно, чем сам Коперник, тот факт, что новая астрономия верна принципу кругового равномерного движения небесных тел. Так, объясняя теорию движения Луны, Ретик пишет, что принятие этой теории ведет к освобождению от экванта; более того, выводы этой теории соответствуют опыту и всем наблюдениям. Наконец, добавляет он, теория Коперника полностью освобождает от необходимости употребления эквантов для других планет. Вот почему лишь на базе этой теории можно прийти к тому, чтобы заставить вращаться все круги Вселенной равномерно и симметрично (reguliere) вокруг их собственных центров, а не вокруг других цент
...
Читать дальше »
|
Реф. статьи: Copernic et le bouleversement cosmique // Koire A. La revolution astronomique: Copernic, Kepler, Borelli. – P., 1961. – P. 9–115.
«Коперник и разрушение Космоса» представляет собой первый из трех больших историографических этюдов А. Койре, посвященных истории научной революции в астрономии XVI–XVII вв.
В трех этюдах, посвященных Н. Копернику, И. Кеплеру и Дж.А. Борелли, пишет А. Койре, «я не имел намерения очертить историю астрономии XVI–XVII вв. от Коперника до Ньютона – но единственно историю революции в астрономии, т.е. историю эволюции и трансформации ключевых понятий, с помощью которых астрономия пытается упорядочить или “спасти” я
...
Читать дальше »
|
Обращение к мировоззренческим установкам творцов науки Нового времени является непременным компонентом, присутствующим во всех поисках факторов, опосредующих связь собственно материальной жизни общества и внутренней направленности развития научного знания. Конечно, мировоззрение ученого не связано жестко, нормативно с осуществляемой им научной деятельностью, т.е. мировоззрение не является конструктивным основанием его деятельности[1]. Но тем не менее связь мировоззрения и научной деятельности имеется, и попытки сквозь призму мировоззренческих представлений в обществе и мировоззренческих представлений непосредственных производителей нового знания посмотреть на проблему определенности возникающих новых научных представлений выглядят весьма перспективными. Одн
...
Читать дальше »
|
Первая, по существу экстерналистская, попытка методологического осмысления возникновения математики Нового времени как революции в математике, по замыслу исходившая из марксистских представлений о развитии науки, была предпринята Б.М. Гессеном в его докладе в 1931 г. на II Международном конгрессе по истории науки в Лондоне (1). Обычно концепция Б. Гессена расценивается как относящаяся только к становлению естествознания. Однако в своем анализе Б.М. Гессен указывал не только на влияние революции в материальной жизни (возникновение горной промышленности, создание новых средств сообщения и надежных путей сообщения, военное дело), на становление таких областей естествознания, как гидростатика, гидродинамика, оптика, небесная механика, картография, аэростатика, теория сопротивления материалов и т.д., но и доводил этот анализ до воз
...
Читать дальше »
|
А.Г. Барабашев
Методологический анализ современных представлений о становлении математики Нового времени является важнейшим составным элементом общего теоретического рассмотрения возникновения науки Нового времени как сложного комплекса новых идей, методов исследования, закрепленных в деятельности научного сообщества, в условиях изменения его структуры и социального статуса. Однако применительно к математике высказываемые общие соображения требуют не только детализации и уточнения, но зачастую нуждаются и в изменении. Прежде всего это обусловлено спецификой математики по отношению к естествознанию в целом. К Новому времени история математики насчитывала уже более двух тысячелетий; математика подошла к рубежу Нового времени с колоссальным багажом традиций, которые так или иначе были усвоены новым поколением исследователей. Поэтому мето
...
Читать дальше »
|
Мы рассмотрели процесс механизации КМ – замены схоластическо-аристотелевской КМ как организма корпкускулярно-механическим образом Универсума. Каковы причины этого процесса механизации?
Разложение феодального способа производства ставило задачи не только в сфере производства вещей, но в первую очередь в «производстве» нового типа производителя материальных и духовных благ. «Культивирование всех свойств общественного человека, – писал Маркс, – и производство его как человека с возможно более богатыми свойствами и связями, а потому и потребностями, – производство человека как возможно более целостного и универсального продукта общества (ибо для того, чтобы пользоваться множеством вещей, человек должен быть способен к пользованию ими, т.е. он должен быть в высокой степени культурным человеком), – тоже являются условиями производства, основанного н
...
Читать дальше »
|
Надо сказать, что вопрос борьбы за социальное признание механистически-корпускулярных и, в частности, эпикурейско-атомистических представлений о материи в Англии XVII в. относится к числу сравнительно малоизученных. Среди немногочисленных исследований на эту тему отметим работы Г. Герлака (6; 57), Р. Кэргона (17; 62; 63), Дж. Джейкоба (60; 61), И.С. Дмитриева (12). В дальнейшем изложении мы будем опираться на эти исследования, вовлекшие в научный оборот богатый и труднодоступный материал.
Прежде всего мы должны задаться вопросом: какие идеологические проблемы порождали все более глубокое распространение эпикурейского атомизма в Англии первой половины XVII в.; чем эпикуреизм представлялся опасным англиканскому истеблишменту?
В 1649 г. Гассенди опубликовал «Свод философии Эпикура». Эта книга стала предметом
...
Читать дальше »
|
В Англии в конце XVI – начале XVII в. возникает так называемый Нортамберлендский кружок последователей эпикурейской атомистики, как ее этики, так и натурфилософии. Интеллектуальным лидером этого кружка являлся Т. Хэриот, известный английский астроном, математик и физик. «Своих открытий он никогда не публиковал, а поэтому и оказался почти забытым. Между многими его достижениями следует отметить применение телескопа, вероятно, прежде Галилея, открытие закона преломления Снелля за двадцать лет до этого последнего, а также открытие независимо от Галилея закона падения тел» (17, с. 33).
В Нортамберлендскую группу входили математики и физики У. Уарнер, Н. Хилл, Н. Тополи, а также философы и поэты Дж. Донн и К. Марло. Покровителем группы был граф Нортамберленд, Генри Перси. К данному кругу некото
...
Читать дальше »
|
Введение
Исследователи генезиса науки Нового времени констатируют факт, что в XVI–XVII вв. происходит механизация картины мира (КМ) – замена образа мира как организма представлением об Универсуме как механизме. Каковы причины этого процесса механизации? Исследователи различных направлений дают разные ответы на этот вопрос.
Мы не можем согласиться с историками-интерналистами (А. Койре, Э. Дикстерхыоизом, A.P. Холлом и др.) в том, что причины данного явления лежат целиком в интеллектуальной сфере. Они коренятся также и в глубоких социально-экономических преобразованиях XVI–XVII вв. Деантропоморфизация, деанимизация представлений о природе вызвана в конечном счете овеществлением общественных отношений при переходе от феодального к ран
...
Читать дальше »
|
Мы рассмотрели КМ Лютера и Кальвина. Какова роль этой КМ в формировании МКМ? Говоря вообще о значении идеологии Реформации для развития науки в целом, мы сделали бы ошибку, пытаясь выявлять их конкретное влияние на развитие тех или иных отдельных дисциплин или отдельных открытий. Здесь нам пришлось бы встретиться с непримиримостью реформаторов к праздной учености, уводящей в сторону от главной заботы человека – обретения уверенности в спасении. Но как справедливо отмечают Л.А. Микешина и М.И. Микешин, парадоксальность протестантизма состоит в том, что он мог нападать на конкретные научные открытия, в то время как его «отдельные этические принципы (а также онтологические преобразования, добавим мы. – Л.К.) косвенно и часто непредвиденно для религиозных лидеров могут продвинуть развитие науки&r
...
Читать дальше »
|
Нам представляется вполне оправданным провести некоторые исторические параллели между эпохой Августина и эпохой Реформации. Первая была драматичным временем разложения античной культуры и формирования средневековой: на обломках гибнущей старой формации возникла новая. Подобным же образом Реформация явилась выражением разложения феодализма и рождения новой, буржуазной формации. И совершенно не случайно учение Августина легло в основу реформационных идеологий – как протестантских (лютеранство, кальвинизм), так и возникших
в лоне католицизма (янсенизм). Философская позиция Декарта, воспринявшего импульс Реформации, также близка духу идей Августина.
Но прежде чем начать рассмотрение КМ, рожденной в ходе Реформации, представляется необходимым выяснить формы и способы социокультурной детерминации КМ. Появление новой КМ может быть представлено как результат пересечения двух направл
...
Читать дальше »
|
Л.М. Косарева
Задачей данного обзора является анализ эволюции общих представлений о физическом мире от раннего Средневековья до начала Нового времени, выявление тех интеллектуальных предпосылок, которые сделали возможным переход к механической картине мира XVII в. В обзоре (15) мы показали трудности, возникшие при объяснении механизации картины мира (КМ) в рамках интернализма и экстернализма. Марксистский подход позволяет при обращении к экономике как сфере, в конечном счете определяющей развитие идей, избежать крайностей вульгарного социологизма. Энгельс, например, писал: «…философия каждой эпохи располагает в качестве предпосылки определенным мыслительным материалом, который передан ей ее предшественниками… Экономи
...
Читать дальше »
|
Структуралистская концепция науки была очень влиятельной начиная с 40‑х годов и вплоть до 70‑х годов XX столетия. Сначала она конкурировала с логическим эмпиризмом, затем (в 70‑х годах) были предприняты попытки некоторого рода слияния с исторической школой. В частности, Д. Снид и В. Штегмюллер предприняли попытку формализовать модель Куна и более точно (на структуралистской основе) эксплицировать ее основные элементы.
Генезис идей структурализма имеет более чем 50‑летнюю историю и связывается с работами Ф. де Соссюра, трудами немецкой культурно-исторической школы в области этнологии и рождением гештальтпсихологии. Структурализм получил наибольшее распространение во Франции и вызвал массу работ как методологического, так и прикладного характера. В частности, предпринимались попытки интерпретировать историю науки в духе структуралистской методологии.
...
Читать дальше »
|
Александр Койре (1892–1964) – крупнейший современный историк и философ науки, один из главных духовных отцов революции, происходившей в конце XX в. в западной эпистемологии и историографии науки. Его влиянию во многом обязана современная немарксистская историография науки, включая и набирающее в настоящее время силу культурно-историческое направление. Несмотря на ряд ошибочных установок, связанных главным образом с недооценкой влияния социальных факторов на развитие науки, А. Койре внес огромный позитивный вклад в разработку проблемы генезиса классической науки, научной революции XVI–XVII вв., в исследование творчества Ньютона и других мыслителей этой эпохи.
В творчестве А. Койре понятия истории науки и истории философии неотделимы друг от друга, и Койре сознательно осуществляет этот синтез, так что жанр, в котором он работает, не без основ
...
Читать дальше »
|
Элен Мецжер (1889–1944) предвосхитила некоторые идеи Т. Куна и была в числе тех выдающихся историков науки (А. Койре, Э. Мейерсон, А. Майер, Л. Флек), которые оказали на него сильное влияние. Основные работы Мецжер связаны с генезисом химических доктрин XVII–XVIII вв. (24; 25).
Предметом своего исследования Мецжер берет историю идей, не касаясь истории жизни ученых, элиминируя тем самым из своей работы биографические данные и психологию изучаемых авторов. Аргументом для такого понимания предмета историко-научного исследования она считает тот факт, что невозможно определить механизм связи эволюции доктрин, экспериментальных открытий и технических изобретений химии с определенной эпохой, пока не будет проанализирована и изложена история идей. Следовательно, прежде всего необходимо установить эту историю
...
Читать дальше »
|
Французская историография науки XX в. характеризуется рядом противоречивых тенденций. С одной стороны, она выдвинула плеяду блестящих историков науки, оказавших бесспорное влияние на современные историко-научные исследования в мировом масштабе. С другой стороны, существует ряд объективных факторов социально-психологического и экономического порядка, отнюдь не способствующих развитию во Франции исследований в области истории науки и техники. На эти трудности указывает, в частности, руководитель Национального центра научных исследований (НЦНИ) М. Кавень. По мнению ;Ж. Гусдорфа, причина пренебрежительного отношения к истории науки состояла в том, что ученые и политики, от которых зависела общая организация научных исследований, не б
...
Читать дальше »
|
Таблица (16, с. 30)
Распределение членов колледжей Оксфорда и Кембриджа
по дисциплинам в 1870 г.
...
Читать дальше »
|
Список литературы
1. Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. / АН СССР. Институт философии. – М.: Мысль, 1971. – (Филос. наследие). – Т. 1. – 590 с.
2. Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. – М.: Мысль, 1972. – (Филос. наследие). – Т. 2. – 582 с.
3. Гарвей В. Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных. – М.-Л.: Госуд. изд‑во, 1948. – 234 с.
4. Лейбниц Г. Письмо к Софии-Шарлотте // Философские науки. – М., 1974. – № 4. – С. 78–79.
5. Scien
...
Читать дальше »
|
В исходной мертоновской гипотезе Ф. Бэкону отводилось довольно скромное место пропагандиста науки. Подчеркивая примат религиозного мотива, Мертон довольно критически относился к «научности» Ф. Бэкона. Лишь в более поздних работах Мертон откроет Бэкона как неисчерпаемый источник исходных аналогий и как первого социолога науки (6). В 1938 г. Мертону важно было показать причастность Бэкона сначала к пуританизму, а затем уже к науке, поэтому Бэкон был представлен скорее как сын матери-пуританки, чем как основоположник опытной науки: сам он не был причастен ни к одному научному открытию. Он оказался неспособным оценить значение своих великих современников – Гильберта, Кеплера, Галилея. Он наивно верил в возможность научного метода, способного «привести к единому уровню все умы и понимания». Будучи радикальным эмпириком, он считал, что математика бесполезна для науки. И все же он
...
Читать дальше »
|
Под гипотезой Мертона мы будем понимать не столько самоё гипотезу, выдвинутую Р. Мертоном в 1938 г. в работе «Наука, техника и общество в Англии XVII столетия» (8), сколько совокупность преемственно связанных с нею работ как позитивно-уточняющего, так и критического плана. Сама гипотеза в ее исходном варианте давно подвергнута критике в работах Дж.У. Кэрола (9), Т.К. Рэбба (10), Х.Ф. Керни (11), А.Р. Холла (12), М. Кертиса (13), М.М. Кнаппена (14), П.Х. Кохера (15), Л.С. Фейера (16), но поднятая Мертоном проблематика до сих пор продолжает горячо и пристрастно обсуждаться историками науки. Оставаясь в рамках сборника, мы рассмотрим эволюцию гипотезы Мертона по линии Мертон – Мейсон – Хилл, с тем чтобы понять аргументацию ее противников, направленную в основном против работы К. Хилла «Интеллектуальные предпосылки английс
...
Читать дальше »
|
В статье анализируются дискуссии по проблеме становления науки, которые в настоящее время оживленно ведутся на страницах западных журналов и монографий. В этих дискуссиях обсуждается широкая картина мировоззренческих сдвигов XVI–XVII вв., проблемы их социальной и духовной детерминированности и преемственности. Ядром статьи является анализ материалов сборника «Интеллектуальная революция XVII столетия» (23). В эпицентре этого сборника – дискуссии вокруг гипотезы Мертона о роли пуритан в возникновении науки с рядом дополнений и уточнений этой гипотезы Мейсоном, Хиллом, Шапиро, а также перекрывающий эту дискуссию спор о роли и судьбе идей Бэкона, активно участвовавшего как в пропаганде научного исследования, так и в
...
Читать дальше »
|
Список литературы
1. Маркс К., Энгельс Ф. Архив. – М., 1935. – Т. 4. – 274 с.
2. Маркс К. Из экономических рукописей 1857–1858 годов: Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2‑е изд. – Т. 12. – С. 709–738.
3. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2‑е изд. – Т. 8. – С. 114–217.
4. Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2‑е изд. – Т. 23. – С. 5–784.
5. &n
...
Читать дальше »
|
Итак, мы рассмотрели ряд идеологических течений, рожденных эпохой разложения средневекового и формирования буржуазного способа производства, – лютеранство, кальвинизм, пуританизм, иезуитизм, янсенизм. Характерной особенностью этих идеологий является их парадоксальный характер. С одной стороны – признание ничтожности человека в его своеволии, с другой – вера в его способность с помощью героических усилий преобразовать себя и мир; с одной стороны – суровый отказ от радостей в их обычном понимании, осуждение легкомыслия и беззаботности «либертин», с другой – небывалый интерес к материальной стороне жизни (хозяйственная, политическая деятельность, опытное исследование природы). Эта парадоксальность в высшей степени была свойственна деятельности кальвинистов в Англии ХVII в. Ее отмечал Ф.&nb
...
Читать дальше »
|
Ломка феодальных производственных отношений, пишет Н.Н. Козлова, послужила «объективным обоснованием возникновения нового типа сознания, характерного скорее для следующего исторического этапа общественного развития. Создавая план целеполагания в деятельности социальных систем, сознание в определенных конкретно-исторических ситуациях переходных периодов опережает бытие. В особенности это касается обыденного сознания, непосредственно вплетенного в структуру деятельности» (25, с. 94).
Попытаемся выявить, какими путями разрушение системы феодального производства вызвало перестройку обыденного сознания, формируя из сырого «аффективного» материала рациональные структуры. Начавшись в эпоху Возрождения у отдельных индивидов (особенно художников), этот процесс перестройки приобрел в период Рефо
...
Читать дальше »
|
|
